深圳文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計公司
文創(chuàng)產(chǎn)品，就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，它是指在產(chǎn)品本身融入了文化的色彩，以產(chǎn)品為核心，文化為附加屬性。
文創(chuàng)產(chǎn)品的種類簡單來說可以分為三個類型:1、生活實(shí)用品2、旅游紀(jì)念品3、藝術(shù)收藏品。它們之間相輔相成，滿足各種消費(fèi)者的需求。
在各大博物館景區(qū)，購買文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)人群均是40歲以下的年輕人，宮廷文化是很受歡迎的一個系列?？梢钥吹皆诤芏嗌缃幻襟w上人們對一些藏品進(jìn)行了二次創(chuàng)作，并把它衍生成日常生活用品等，生動有趣的形象，使其更受年輕人喜愛，讓中國元素?zé)o形中傳承開來。
大家在聊文創(chuàng)的時候，都會談到故事性、美觀性、實(shí)用性。
故事性便是圍繞一個元素本身，從其富有的故事情節(jié)與靈感由來創(chuàng)作而成，使得產(chǎn)品充滿了靈魂，而不淪為死物。帶動了消費(fèi)者的一種情感消費(fèi)，一次場景體驗(yàn)，并傳遞出一種傳統(tǒng)文化的精髓與理念，把它代入到生活中去。
美觀性是所有事物的本質(zhì)要求，若一件產(chǎn)品沒有了基本的顏值，那在市場競爭中便會黯然失色，并且要包含創(chuàng)意，因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的核心便是創(chuàng)意，市場的同質(zhì)化日趨嚴(yán)重，若都是采用復(fù)制粘貼式，便吸引不了日益挑剔的消費(fèi)者，價值也不能持續(xù)地增長。
再談到實(shí)用性，商品最終還是要用于日常生活中，不能過于極端的打造成一件藝術(shù)品，設(shè)計本就是為了滿足人們生活需求而存在的，而不是顛覆，更重要的是能和我們的生活相結(jié)合，用大眾化的價格走入到千家萬戶中。
只有滿足了以上三點(diǎn)，但又不局限于其中，用一種跳脫的思維實(shí)現(xiàn)更多文創(chuàng)產(chǎn)品的多樣性。
元景工藝品的狀元書簽，便是取材于南京夫子廟的狀元為元素制作而成的金屬書簽，黃銅是一種給人高級感的材質(zhì)，充滿復(fù)古氣息。在文廟、景區(qū)特色禮品，學(xué)生禮贈品中都倍受歡迎。
在做文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的時候我們首先要做一個產(chǎn)品規(guī)劃，首先是市場調(diào)研，收集互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，研究群體喜好，選取創(chuàng)作元素，確定風(fēng)格展開設(shè)計，其次是品質(zhì)材質(zhì)功能的要求，以及目標(biāo)人群的價格區(qū)間。研究生產(chǎn)制作工藝，可行性分析，對成本的評估，“加一文創(chuàng)”能為客戶制定一系列解決方案，量身定制專屬的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓產(chǎn)品落地，讓多種復(fù)雜工藝得到實(shí)現(xiàn)。
專業(yè)人才的缺失也是造成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不能大放異彩的一個重要因素，深圳元景工藝品有限公司有專業(yè)對口的設(shè)計師團(tuán)隊，擁有多年的文創(chuàng)設(shè)計經(jīng)驗(yàn)，深入到生產(chǎn)一線，讓創(chuàng)新精神與工匠技藝更巧妙地貼合產(chǎn)品。
文創(chuàng)產(chǎn)品的誕生便是我們對歷史文化的一份念想，一種情懷，是古今文化的沉淀與交融，讓看似簡單的物件被賦予更多存在的意義。
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